Чоловічий поїзд, під'їжджаючи до будинку тестя, подавав знаки, зокрема, шумові, щоб не застати рідню нареченої врасплох. Чуваші Козьмодемьянского в. Казанської губ. подавали знаки дзенькотом дзвіночків, а сибірські татари при під'їзді до будинку нареченої стріляли з рушниць.

У тім же Козьмодемьянском в. чуваші, почувши дзенькіт дзвіночків чоловічого поїзда, поспішно замикали наречену в кліть, тому що вона не повинна була бачити наближення нареченого зі свитою.

А в Белебеевском в. Уфимской губ., навпаки, наречену виносили назустріч нареченому. У воріт наречений і наречена обмінювалися кільцями й цілувалися. У такому різному підході до тому самому явища легко можна побачити так назиавемие локальні варіанти. Однак за подібними розходженнями варто доглянути відбиття стадіального розвитку мотиву зустрічі чоловічого поїзда. Можливо, запирання нареченої є більше раннім щаблем, чим вихід її до нареченого, якому можна трактувати як прагнення дотримувати етикету.

Наступний епізод мотиву «у воріт тестя» - одержання викупу за відкривання воріт - також має варіанти. У Хвалинском в. Саратовской губ. дівчини поспішно замикали ворота, перешкоджаючи в'їзду женихова поїзда у двір батька нареченої. Молодший брат молодої сидів на воротах. Починалася пісенна суперечка-діалог між чоловічим поїздом і дівчинами, що перебувають за внутрішньою стороною воріт. Потім хлопчикові на воротах давали гроші й ворота відкривалися.

У Козьмодемьянском в. відкривання воріт відбувалося в більше спрощеній формі: почувши дзенькіт дзвіночків, молодші сестри й брати нареченої, а також і подруги швидко вибігали у двір і розорювали ворота, за що одержували гроші. Порівняльний матеріал по татарах Уфимской губ. також містить мотив відкупу за відкривання воріт нареченому.

Удар нагайкою по воротам і стрілянина з рушниці при в'їзді у двір припускали відлякування небажаних парфумів зі шляхи. Природно, при цьому налякані коні зривалися, і наречений повинен був показати свою моторність, приборкуючи їх.

Дотримувався встановлений порядок вибудовування у дворі. Татари в Уфимской губ., наприклад, ставали в ряд перед ґанком будинку. Чоловіки ставали праворуч, жінки - ліворуч, наречений посередине, залишаючи ліворуч від себе місце для нареченої.