7 липня щорічно святкується день Івана Купала. Древні язичники-слов'яни до приходу православ'я поклонялися численним богам, одним із яких був бог родючості Купало. Його описували як прекрасного молодого чоловіка у вінку з жовтих квітів.

З образом божества зв'язана любовна легенда. Розлучений у дитинстві зі своєю рідною сестрою, Купало, не знаючи про те, що це його рідна кров, згодом женився на ній.

А закінчилося це трагічно: брат і сестра покінчили із собою, утопившись. Звідси й еротичний характер свята. Допускалися свальний гріх і гомосексуальні грища. Уважалося, що, пройшовши через все це, людина очищається. Для приведення себе в потрібний стан слов'яни-язичники пили особливі відвари трав.

Пізніше, із приходом на Русь християнства, свято стали зв'язувати з ім'ям Іоанна Хрестителя. День Різдва Святого Іоанна Предтечи - одне із самих урочистих свят не тільки серед слов'янських народів, але й у багатьох областях Європи.

У цей день, день жнива, запалювали багаття з жертовних трав, і всі, без винятку, незалежно від підлоги й віку, з піснями танцювали навколо цього багаття. Цікаво, що богові Купале приносили своєрідну жертву: купання. Аналогічні обряди існували в Римі, коли у свято Травня обливали один одного водою.

Є думка, що на Івана Купалу своє свято справляють відьми. Він полягає в посиленому заподіянні зла людям. Уважалося, що у відьом зберігається вода, закип'ячена з попелом купальского багаття, обляпавши себе нею на Івана Купалу, відьма могла преспокійно летіти, куди їй вздумается.

По повір'ях селян, у купальскую, саму коротку ніч, не можна спати, тому що оживає й стає особливо активної всяка погань - відьми, перевертні, русалки, змії, чаклуни, домовики, водяні, лісовики.

Купальская ніч: звичаї

Від Карпат до півночі Русі в ніч із 6 на 7 липня всі святкували цей містичний, загадковий, але в той же час розгульний і веселий день Івана Купали.

Іванов день наповнений обрядами, пов'язаними з водою. Купатися в Іванов день - звичай всенародний, але в деяких областях селяни вважали таке купання небезпечним, тому що в цей день іменинник - сам водяник, що терпіти не може, коли в його царство лізуть люди, і мстить їм тим, що палить усякого необережного.

Уважається, що в зачаровану Купальскую ніч дерева переходять із місця на місце й розмовляють один з одним за допомогою шелесту листів; розмовляють між собою й тварини. А трави в цю ніч наповнюються особливою чудодійною силою.

Головним героєм рослинного миру ставав в Іванов день папороть, з яким повсюдно зв'язували переказу про скарби. Папороть у цю ніч розкривається сильним, вогненно-червоним (видали малиновим), злегка мерехтливим кольором і дає можливість нашедшему його вгадувати майбутнє. Тільки із квіткою папороті, що розкривається всього на кілька митей опівночі на Іванов день, можна бачити всі скарби, як би глибоко в землі вони не перебували.

Головна особливість купальской ночі - багаття, що очищають. Навколо них танцювали, через них стрибали: хто вдаліше й вище, той буде счастливее. У деяких місцях через купальский вогонь проганяли домашню худобину для захисту її від мору. У купальских багаттях матері спалювали зняті із хворих дітей сорочки, щоб разом із цією білизною згоріли й хвороби. Молодь і діти, напригавшись через багаття, улаштовували гучні веселі ігри й біг наперегони. Обов'язково грали в пальники.

Самотні дівчини, нещасні в любові, щоб приворожити обранця, опівночі на Івана Купалу повинні тричі обежать навколо житнього поля. Бажано оголеними. Уважається, що поки гола красуня бігає колами, коханий буде бачити її в сні, а на ранок зрозуміє, що вона і є та єдин і неповторна, котру він шукав все життя.

У цей день кидають у ріку віденок з берези: якщо потоне - смерть, попливе - заміж вийти, до берега приб'є - незаміжньої бути. Існує також звичай паритися в лазні з віниками із квітів іван-так-марьи і є кутю, що варили з ячменя й заправляли маслом.

У дореволюційній Росії Іван Купала належав до числа самих шанованих і важливих свят у році, у ньому брало участь все населення, причому традиція вимагала активного включення кожного учасника торжества в усі обряди й обов'язкове виконання ряду правил, заборон і звичаїв.

Ще Симеон Полоцкий в XVII в. писав про віру народу в те, що сонце в дні Купали скакає й грає. Етнографами записано багато повір'їв про те, що в день Івана Купали й на Петров день «сонце при сході грає, переливається всіма квітами веселки, скакає, поринає у воду й знову з'являється». У купальских піснях виражені ці ж подання: «На Івана рано солнцо грало...»; «Сонце сходити граї...».

Спостереження за «граючим» сонцем тривали аж до Петрова дня (купали), якому треба, мабуть, розглядати як день прощання із сонцем, що поступово убуває після літнього сонцестояння. Існував звичай «вартувати сонце». З вечора, захопивши їжу, молодь, а в першій половині XIX в. і літні селяни, ішли на гірку, де всю ніч гуляли, палили багаття й чекали сонячного сходу, щоб бачити гру сонця.

А в інших країнах...

Свято Івана Купали властивий многим слов'янським народам. У Польщі він відомий як Соботки, на Україні - Купало або Купайло, у Литві - як Ладо. Одні народи справляють так зване свято Роси, інші наряджають вербу й водять навколо її хороводи, треті забираються на високу гору й улаштовують там грандіозний ведьминский зліт.

У Литві Іванов День уважається святом літнього сонцестояння й доводиться на 24 червня. Існує повір'я, відповідно до якого в цю саму коротку ніч року рослини й вода здобувають чудодійну здатність виліковувати всі хвороби й підвищувати родючість землі. Люди палять багаття, пускають по ріці вінки й ідуть у ліс у пошуках квітки папороті.

Японці вірять, що небесний звід обтікає Велика Ріка (Чумацький шлях), на різних берегах якої коштують люблячий чоловік і жінка. Вони прагнуть друг до друга, але тільки раз у році, 7 липня, коли Велика Ріка дрібніє, вони можуть перейти її вбрід і зустрітися. Цей день японці почитають як велике свято - свято Зірки.

Кінець червня для іспанців - це час боротьби з відьмами. Ніч священних багать, чарівництва й ознак наступає в Іспанії з 23 на 24 червня. По всій Іспанії запалюються багаття, господарки печуть святковий пиріг "кока" і ллється рікою шампанське "кава".

Незабутнє святкування проходить у гірському сільці Исиль. У ніч Сан-Хуану туди з'їжджається чи ледве не половина Іспанії й Франції (в інший час у селі Исиль проживає 30 чоловік). Чоловіка розводять на великій горі багаття, танцюють довкола нього, а потім спускаються долілиць, де веселяться до самого ранку: п'ють, співають пісні, танцюють і грають.

Ще один екзотичний персонаж цієї загадкової ночі - русалки. Уважається, що вони мають неземну красу. Існує повір'я, що в Купальскую ніч русалки мають особу силою й можуть потягти на дно ріки кого завгодно. Тому найкрасивіші дівчини, щоб піддобрити річкових дів, плетуть із польових квітів вінки й пускають їх по воді.

По переказі, русалки, прийнявши людський вигляд, виходять на берег помилуватися видали купальними вогнями й, зустрівши в лісі чоловіка, можуть заворожити його. Чари перестають діяти, коли проходить Іванов день.

До речі, водяться русалки й у закордонних водоймах, однак кличуть їх трохи інакше. У Греції це сирени, у Сербії - вила (крилаті красуні, здатні вбивати поглядом), у Німеччині - ундини, в Ірландії - мерроу, що часом виходять на берег в образі маленьких конячок.

Іван Купала: прикмети

Рецепт краси. Потрібна чиста скатертина, з якої треба рано ранком відправитися на луг. На лузі скатертину тягають по мокрій траві, а потім вичавлюють її в приготовлену ємність, росою вмивають особа й руки, щоб прогнати всяку хворобу й щоб на особі не було ні вугрів, ні прищів. Роса служить не тільки для здоров'я, але й для чистоти в будинку: купальской росою кроплять ліжка й стіни будинку, щоб не водилися клопи й таргани.

Перевірка нареченого. У ніч напередодні Івана Купали дівиці опускають на річкові хвилі вінки із запаленими лучинками або свічками, завивають вінки з іван-так-марьи, лопуха, богородицкой трави й ведмежого вушка. Якщо вінок тоне відразу, виходить, наречений розлюбив і заміж за нього не вийти. У кого вінок довше всіх пропливе, та буде всіх счастливее, а в кого лучинка довше прогорить, та проживе довгу-предовге життя!

Захист від нападу. В Іванову ніч відьми робляться більше небезпечними, а тому варто класти на поріг і на підвіконня кропиву, щоб захистити себе від їхнього нападу.

Захист від злому. Якщо в цю ніч зірвати квітка іван-так-марьи й вкласти в кути хати, злодій не підійде до будинку: брат із сестрою (жовта й фіолетова квітки рослини) будуть між собою розмовляти, а злодієві здасться, що розмовляють у будинку хазяї.

Біг з перешкодами. Якщо на Іванов день перелізти дванадцять городів, будь-яке бажання збудеться.

Автор: Кирилова Олена